外层是六十四卦《圆图》,内部是六十四卦《方图》(说明:为了便于制图,简化双字卦名。迖,泽风大过;迏,雷山小过;稸,风天小畜;蓄,山天大蓄)
同时,又参照太阳的运行位置来确定二十四节气。月相变化一个周期,正好是月亮绕地球转一圈,不足30天;一个节气大约30天;一年大约365天。
它们都不是一个完整的数值,而是在一定范围内增减。日累月积,当数值增减到了一定程度时,月份与四季便不再同步,越错越远,因此,古人制定了“闰月”。
也就是说,中国的农历,既考虑月相的变化周期,又要考虑一年中太阳的位置。实际上,这是阴历和阳历的结合历。
那么,在日常预测中,节气和中气有什么意义呢?节气和中气,严格地讲,只能称作“节”和“中气”。
中气,是根据一年中太阳所处的位置,划分的十二个气,它是“节”的鼎盛时期,是人们能够感受到的气候变化。听起来似乎一样,但它们的实质却不相同。
举个例子更能说明白,比如,进入立春节,听起来已经立春了,天就不冷了,实际上,依然寒风刺骨。但到了雨水,雨水是中气,人们才能真正感受到了春意。
比如六爻测财运,假如寅木为财,进入立春,不见得寅木就旺,但到了雨水中气,寅木才能达到线.《圆图》六十四卦的时间概念
历经《地雷复》、《山雷颐》,《水雷屯》内三爻,正好15爻,代表15日;《水雷屯》外三爻开始进入小寒
历经《水火既济》、《风火家人》、《雷火丰》内三爻,正好15爻,代表15日;《雷火丰》外三爻开始进入惊蛰
历经《雷火丰》、《泽火革》、《天火同人》,正好15爻,代表15日(其中,《离》卦不参与);《地泽临》进入春分
历经《地泽临》、《山泽损》、《水泽节》内三爻,正好15爻,代表15日;《水泽节》外三爻开始进入清明
历经《火泽睽》、《兑为泽》、《天泽履》内三爻,正好15爻,代表15日;《天泽履》外三爻开始进入立夏
历经《水天需》、《风天小畜》、《雷天大壮》内三爻,正好15爻,代表15日(其中,《乾》卦不参与);《雷天大壮》外三爻开始进入芒种
经过《天风姤》、《泽风大过》、《火风鼎》内三爻,正好15爻,代表15日;《火风鼎》外三爻开始进入小暑
历经《火水未济》、《雷水解》、《风水涣》内三爻,正好15爻,代表15日;......一直到大雪末日止。
夏至,太阳运行到了北半球的极点位置,物极必返,过了这天,太阳开始向南半球移动,北半球白昼将会逐日减短。
夏至,太阳几乎直射北回归线,北半球各地的白昼最长,正午太阳的高度也最高,太阳的辐射面也最广。
冬至,太阳运行到了南半球的极点位置,物极必返,过了这天,太阳开始向北半球移动,南半球白昼将会逐日减短。
虽然太阳已经北移,但毕竟刚刚起步,距离尚远,此时北半球正是寒风刺骨,冰天雪地的时节。因此,只能说,冬至时阳气在地下已具雏形。
立夏后,历经四十五日,三阳生,枝繁叶茂,百花争妍;立夏末,太阳在北半球已经运行到了终点,卦象全阳,物极必反。
此时,太阳已经在北半球调转方向,开始向南半球移动。移动数值越大,太阳在北半球的辐射面就越小,温度也越低。因此说,夏至一阴始生。
太阳在北半球能够直射到的位置是北回归线度左右。中国大部分疆土分布在北纬20至40度之间,此时太阳虽然已经南移,势必造成一个往返照射的过程。因此,北半球的高温天气也只是刚刚开始。
夏至在南,秋分在西,冬至在北,也是呈顺时针方向运行,体现了太阳“东升西落”现象,也正是古人所谓的:“天道左旋
乾开始,依次为兑、离、震,按照八卦序数则是:1、2、3、4。呈逆时针方向运转,也就是从左到右,右旋。这正是地球的运转方向。
巽开始,依次为坎、艮、坤,按照八卦序数则是:5、6、7、8。呈顺时针方向运转,也就是从右到左,左旋。这是说人类站在地球上仰观天象的运转方向。
对卦不但互为错卦,而且,按照先天八卦序数,把它们的上卦和下卦分别相加,和数为九。古人称作“合九”。
这种八卦次序是依据先天八卦位置,配洛书数而确定:坤一、巽二、离三、兑四、艮六、坎七、震八、乾九。
呵呵,风水师看上了《圆图》的神秘性,于是,把它刻在了罗盘上,象征天时运气,用以分析墓宅的吉凶。
乾卦位于下部西北方,坤卦上部位于东南方(如上图)。如此,天气上升,地气下降,则天地相交,万物生焉。
右上部分,共16卦,属于阴阳相交,它们分别是:逅、讼、遁、否、大过、困、咸、萃、鼎、未济、旅、晋、恒、解、小过、豫;
左下部分,共16卦,属于阴阳相交,它们分别是:小蓄、中孚、家人、益、需、节、既济、屯、大蓄、损、贲、颐、泰、临、明夷、复。
右下部分,共16卦,属于阴阳不交,它们分别是:乾、履、同人、无妄、夬、兑、革、随、大有、睽、离、噬嗑、大壮、归妹、丰、震;
左上部分,共16卦,属于阴阳不交,它们分别是:坤、谦、师、升、剥、艮、蒙、蛊、比、蹇、坎、井、观、渐、涣、巽。
?比如右下角,乾、履、同人、无妄、大壮、归妹、丰、震,等等,都是在“四阳卦”范围内自相搭配而构成的卦象,这叫不交。
又如右上角,逅、讼、遁、否、鼎、未济、旅、晋,等等,都是在“四阳卦”和“四阴卦”范围内交叉搭配而构成的卦象,所以叫相交。
《方图》中,卦象纵横类似于地球的纬线和经线。其中,震、巽、恒、益四卦形成一个交叉中心点,这个交叉点位于《方图》正中心。
横看《方图》六十四卦,从右到左数,共计八个卦。八个卦的下卦不变,上卦则依据先天八卦次序依次排列。比如,乾为天,下卦为乾,不变。
上卦依次为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。共变出八个不同的卦象来。又如,天泽履,下卦为兑,不变。
《方图》象征大地,分为左半部分32卦和右半部分32卦。罗盘360度,左半部分和右半部分各占180度。按逆时针方向,将六十四卦依次排在罗盘上。
坤卦,始于南方177.5度,逆时针排列,依次为谦、师、升、复......一直到小蓄,终于北方2.5度。至此,左半部分32卦排完,占用罗盘180度;
右半部分排在罗盘的右侧,从北到西,到南:乾卦,始于北方357.5度,逆时针排列,依次为履、同人、无妄、逅.......一直到豫,终于南方182.5度。
风水师认为,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦(上图红色卦象),阴配阴,阳配阳,属于孤阴孤阳,不生不长之象,为父系八卦,统统定为“一运”。
又规定:凡属父系八卦的初爻变出来的卦,为“八运”。例如,乾卦初爻变,得逅卦,罗盘中的逅卦就是八运;
风水师说,否、咸、未济、恒、益、既济、损、泰八个卦(上图蓝色卦象),上卦与下卦阴阳正配,老男配老妇、长男配长女、中男配中女、少男配少女,有生生不息之象。
又规定:凡属母系八卦的初爻变出来的卦,为“二运”。例如,损卦初爻变,得蒙卦,罗盘中的蒙卦就是二运;