八卦阴阳图(八卦阴阳)2025年6月9日

　　在这乾、坤之间有一条红线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，从以上方圆数字图再看各卦的排列，规律就一目了然。

　　《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

　　《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

　　《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

　　《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

　　《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

　　《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

　　《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

　　《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

　　“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个卦象，它们的顺序分别是“1、2、3、4、5、6、7、8”，在从1到8的循环过程中，其中的“阴阳”符号的对冲和消长是一个很耐人寻味、拍案叫绝的——

　　比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻;

　　用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

　　用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

　　用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

　　用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

　　用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻;

　　用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是“阴阳”的“总数”成为了零。

　　也就是说，五行的关系必需要让它的“生”与“克”互相渗透、互相影响、互相合化、共同存在，才可以体现出五行的从“相生、相克、相制”再到“相化”的圆融模式。

　　我们不妨把“先天卦五行相生图”和“先天卦五行相克图”这两张图进行一次重叠的演绎，看看是什么样的效果，看图——

　　这是一幅十分和谐、均衡、对称与完美的能量分布图，真不敢想象，八千年前的伏羲是怎样通过八卦的模式、五行的原理把宇宙的正负能量现象进行的归纳，并且通过数学模式进行了合理的碰撞与对接的！

　　在“震”、“巽”两卦之间的场力连线在这张图中因为没有五行的生克关系，所以没有得到描画和体现。

　　在“艮”卦和“坤”卦之间，“乾”卦和“兑”卦之间，也有没有连接上的线，也就是能量场在这里没有进行分布与互换，而这正是五行生克流转过程中断开的两个“气口”，这两个气口就是西北方的“天门”和东南方的“地户”，也就是五行能量的来去之根。

　　但是无论怎么说，正是由于缺乏了“震”卦与“巽”卦的连接线，“艮”卦与“坤”卦的场力连线，使这一幅如此平衡、和谐与美丽的场力图有了一点点“白玉有瑕”般的遗憾，那么怎么办呢？

　　“后天八卦”的卦，还是乾、坤、离、坎、震、艮撰、兑八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了。周文王的八卦，为什么卦的方位要作这样的摆法，这要特别注意。假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。

　　从图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是卖卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

　　无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。

　　我们看了这幅手掌图，谁能说我们不科学？能把如此一个大宇宙的法则，放在几个手指上搬来搬去，太科学了！太科学了！带一副仪器在身上，多么不方便，这样放在手心上玩，要多方便有多方便，指断了还可在手掌心上用，真是再高明不过了！可见说八卦不科学的人，一定是不科学的人，一定没有学好科学；真的学好了科学的人，看它都很合乎科学方法。任何一件事，都有它的道理、原因和方法，不能说自己所不懂的，就指为不科学，只是观念不同，方式不同。古人在八卦的运用上，不用电脑，就能用这个方法算出来，多简便，能说不科学吗？

　　记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住：

　　由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。

　　从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图：

　　从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。

　　数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至打西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。

　　我们总以为汉字就是一个繁体与一个简体→两个字形，这是非常错误的；汉字演变大的段落有三种一一五行体、八卦体、阴阳体。所谓繁体与简体是相对的，从三个段落而言，五行体是繁体，八卦体（阴阳体）就是简体。由于汉语言扩张是与时俱进，新的汉字是不断增加，有的字茌五行体并没有产生，这个字就没有五行体，八卦体就是繁体，有的字在阴阳体才出现，阴阳体就是繁体。比如著名的繁体字一一【孫】就是八卦体，靈所谓篆体→【霝＋王】则是时代进化字一一靈的异体同义字，与八卦体比这就是两个繁体字。

　　事实上各个段落之间的字形也是与时俱进，不是一成不变。特别是汉字进入八卦体后，由于笔画意义确定，用不同的笔画组合表过同一个意义（主题）就不奇怪，异体同义字就不是三两个，这如同写文章，同一个题目写成精彩的文章三、五篇｀十几篇也正常；同一汉字形出现异体同义字十几个就不难理解。

　　日前看了一个视频科普汉字一一【畬、畲】，就涉及人字形进化，这就是字形中的人字符已经不是【人类】人字。

　　撇开清人随心所欲的【象形字】，人字形不是人的侧影，人字形的两个笔画（字符）一一撇、捺，显示两个意义，撇→生命，捺→（生命）运动；人字形组合意义一一生命控制生命运动，能够控制生命（人及动植物）的只有人类，人即人类。这是一个时代的定义。随着认识观察深入，古人感觉能够控制生命的并非人类，动植物之间都存在相生相克规律，一物控制另一物，比比皆是，人能制造工具，蚂蚁打洞无须工具，树能吃草（致小草不生〉，野草也能吃树（致树苗死亡）；这就说明撇（生命）控制捺（运动）的形态【人】不是人类特有的“形”。单表示人类不符合逻辑。因而人出现了进化字形一一云，壬、仁，匀、韧。

　　这五个字《新华字典》可能读音不同，但都是异体同义字，读音人。【云、壬】带有信息符号，为明朝隶书，【韧，仁、匀、人】都是八卦体，为宋朝隶书，韧比较古老；下面看看隶书描述的字形是不是【人】。

　　韧字形一一韦（牛出一个范围，在一地弄得有声有色）＋刃（刀放一边，不用刀，这个时代人人有刀，遇事不用刀，这是有自我克制能力）→不用武力就能服众，这是有能力之人，韧即人，这是少数人。

　　仁字形一一亻（做事）＋二（上下兼顾）→做事能兼顾整体，这是有能力之人，仁即人。【仁义礼智信】一一【人义→礼智信】这是五行描述人的道德范围（经），人的义气包括三个方面一一礼仪、智力、信誉。

　　匀字形一一勹（控制范围）＋冫（点自动变化）→能够让控制范围之众自由生活，这是占据一方后能让民众安居乐业之人，即能力超群，匀即人。

　　明朝人文素质更高，对人也有新的理解一一人类是一个庞大的群体，有能力者是人，没能力的也是人，于是出现了【云、壬】→字形出现了短横，这是虚（线）一一信息符号。

　　云字形一一虚笔画（预兆）＋一（控制符号）＋厶（停止运行）→出祸之前有明显的预兆，这是说人死（大祸）前，会有明显的不利举动，这是人特有性能；云即人。【这个此处就不举例了，大家可以自我体会】

　　壬是明朝常用字，由于明人文素质奉行阴阳合一，从书写方便的角度，明朝人打破了汉字历史进代顺序，开启了从异体同义字中挑选笔画简单字作为日常用字，退化字形【人】也顺理成章成了明人日常用字，与壬用法相同。但字形中的【人字符】不能作为人解读。

　　解读前还有一个问题一一变质字成为姓氏；插入【须知】一一清朝是个特殊时期，汉字成形原理在清朝失传，导致了许多汉字音、义变质而又无奈，该因清朝汉字研究者绕开汉字成形原理解读汉字形→原本可以纠正一一汉字内藏成形原理，但清文字研究与政治联姻一一研究者把一些无法解读的汉字定义姓氏→帮助清政府强化统治，肢解大明整体，瓦解大明语言文字；对大明百姓分封姓氏，让姓氏各自为政；这一举措大买人心，强化、加速巩固了清政府统治地位，也彻底捣毁了大明历史。

　　余一一音→yú；义→1.人称代词。相当于“我”。2.剩下。3.残剩；零散。4.遗留的。5.其余的。6.指某种情况、事情以外或以后的时间。7.表示整数后不定的零数。8.（Yú）姓。

　　田一一音→tián，义→1.耕种的土地。2.有矿产可开采的地带。3.打猎。后作“畋”。4.（Tián）姓。